Eleni THEOCHAROUS
  • Eleni
    THEOCHAROUS
  • Euroopan kansanpuolueen ryhmä (kristillisdemokraatit)
  • Jäsen
  • Kypros Independent
  • syntynyt: 24. kesäkuuta 1953, Amiantos

Jäsen

  • AFET Ulkoasiainvaliokunta
  • PETI Vetoomusvaliokunta
  • D-TR Valtuuskunta EU:n ja Turkin parlamentaarisessa sekavaliokunnassa

Varajäsen

  • DEVE Kehitysvaliokunta
  • DACP Valtuuskunta AKT:n ja EU:n yhteisessä parlamentaarisessa edustajakokouksessa

Viimeaikainen toiminta

  Statements by Turkish Deputy Prime Minister Tuğrul Türkeş

14-01-2016 P-000267/2016

  The Troika and privatisations

14-01-2016 E-000266/2016

  Turkey's stance on the refugee issue in the light of the recent events in the Aegean Sea and avoidance of a new tragedy

17-12-2015 E-015960/2015
  • Θα χαρώ πολύ να σας δω απόψε στην εκδήλωση του Γραφείου του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου στην Κύπρο με θέμα: « Ομοσπονδία και Κυπριακό: Θέσεις και Αντιθέσεις»
    08/02/2016 11:22 - facebook
  • ΚΑΙΣΑΡ ΜΑΥΡΑΤΣΑΣ: Μια σοβαρή προσέγγιση σε ένα ζήτημα που αντιμετωπίστηκε με αθλιότητες. Ευχαριστώ τον Καθηγητή για το άρθρο του.. Πα ρ όλο που έχω πλείστες όσες σοβαρές ενστάσεις σε πολλά θέματα που θίγει, θεωρώ ότι το κείμενο έχει την σοβαρότητα και την ενδελέχεια που χρειάζεται μια πολιτική ανάλυση. Γι αυτό το αναδημοσιεύω, είναι από τον ΠΟΛΙΤΗ 7 Φεβρ. 2015. Ένα σχόλιο μόνο: δεν οικοδόμησα την πολιτική μου καριέρα μέσα σε ένα κόμμα με το οποίο διαφωνούσα, αλλά μέσα σε ένα κόμμα στο οποίο πέραν του 60% των οπαδών, διαφωνούσαν και ενδεχομένως διαφωνούν με την πολιτική ηγεσία. Ο λυρισμός του εθνικισμού και η αυτοπυρπόληση μιας ποιήτριας «Αν, για να γίνει η ένωση της Κύ¬πρου με την Ελλάδα, χρειάζεται να αυτοπυρποληθεί κάποιος στο Σύ¬νταγμα, τότε θα κάνω μάχη να είμαι εγώ». Αυτή ήταν η "καταληκτική φράση" με την οποία η Ελένη Θεοχάρους επέλεξε να τελειώσει μιαν σχεδόν δίωρη ομιλία / εκδήλωση στην Αθήνα με συντονιστή τον Γιώργο Καραμπελιά, στην οποία παρευ¬ρέθη και ο Μα¬νώλης Γλέ¬ζος, το ζωντα¬νό σύμβολο της ελληνικής Αριστεράς. Ο Καραμπελιάς είναι, βεβαίως, ο θεωρητικός της εθνικιστι¬κής Αριστεράς στην Ελλάδα και ο ιδεολογικός μέντορας του δικού μας Βάσου Πτωχόπουλλου ¬της εφημερίδας Ένωσις (Τζι ας γινεί τογαίμαν μας αυλάτζιν), των εκδόσεων Αιγαίον και της ομώνυμης ταβέρνας στην παλιά Λευκωσία. Ο Καραμπελιάς έγραψε και την εισαγωγή σε ένα βιβλίο του Μάριου Κωνσταντίνου, τότε επίκουρου Καθηγητή Κοινωνιολογίας στο Πανεπιστήμιο Κύπρου, που κυκλοφόρησε από τις εκδόσεις Αιγαίον το 2012 και είχε τίτλο ΜΑΝΙΦΕΣΤΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΥΤΟΔΙΑΘΕΣΗ. Η εισαγωγή του Καραμπελιά τελειώνει ως ακολούθως: "Στόχος μας είναι η νίκη, δηλαδή η ανασυγκρότηση του συλλογικού υποκειμένου του έθνους μας, ελεύ¬θερου, αυτεξούσιου, αυτοδιάθετου. Η αυτοδιάθεση, τίποτε λιγότερο και τίποτε περισσότερο, συμπυκνώνει το όραμα μας". Αυτή είναι και η κεντρική ιδέα του βιβλίου του Κωνσταντίνου, ο οποίος στο τέλος του βιβλίου προτείνει"... τη δημιουργία ενός πανεκπαιδευτικού μετώπου με προγραμματική αξίωση τηνεπαναθεμελίωση της ελληνικής παιδείας της Κύπρου, στη βάση της απελευθέρωσης ¬ αυτοδιάθεσης". Ας επιστρέψουμε όμως στην επίμαχη δήλωση της Θεοχάρους. Είχα, την υπομονή να δω ολόκληρο το βί¬ντεο, ενώ είδα και τη συνέντευξη της στη δημοσιογράφο Γωγώ Αλεξανδρινού, όπου η Θεοχάρους υπερασπίστηκε τη συγκεκριμένη δήλωση. Αξίζει να δείτε τη συνέντευξη, γιατί είναι μια από τις λίγες περιπτώσεις που μια δημοσιογράφος έκανε καλά τη δουλειά της και στρί¬μωξε κάποιον πολιτικό. Η Αλεξαν¬δρινού λοιπόν επισήμανε ότι η δήλωση της Θεοχάρους είναι εκπλη-κτική, ιδίως αν αναλογιστούμε ότι βρισκόμαστε στο 2016, και ότι δι-καιολογημένα προκάλεσε μεγάλο σάλο στα μέσα κοινωνικής δικτύω-σης με αποτέλεσμα τον εμφανή εκνευρισμό της ευρωβουλευτίνας. Κανένας πάντως δεν επιχειρεί να ποινικοποιήσει τις απόψεις της Θε¬οχάρους, όπως η ίδια ισχυρίζεται. Και ούτε βεβαίως κανένας δεν μπο¬ρεί να απαγορεύσει στους γελοιο¬γράφους των εφημερίδων να ασχο¬λούνται μαζί της. Η Θεοχάρους έχει κάθε δικαίωμα να εξακολουθεί να πιστεύει ότι η δικαιότερη λύση του Κυπριακού είναι η ένωση του νησι¬ού με την Ελλάδα, αλλά και να εκ¬φράζει τη συγκεκριμένη άποψη ποι¬ητική αδεία. Το ζήτημα που προκύ¬πτει αφορά τη σοβαρότητα της συ¬γκεκριμένης δήλωσης, αλλά και τη συνεχιζόμενη απήχηση της ιδεολο¬γίας από την οποία εμπνέεται, που δεν είναι άλλη από τον αλυτρωτικό ελληνικό εθνικισμό. Για τη Θεοχάρους, το πρόβλημα ουσιαστικά εί¬ναι ότι οι Ελληνοκύπριοι "έχουν πά¬ψει να είναι Έλληνες" και ότι το "δί¬καιο" τους αίτημα για εθνική αυτο¬διάθεση, δηλαδή ένωση με την Ελλάδα, παραμένει ανεκπλήρωτο. Μπορεί η πλειονότητα των Ελληνο¬κυπρίων να διαφωνεί μαζί της όσον αφορά την ένωση με την Ελλάδα, αλλά η ίδια πλειονότητα εξακολου¬θεί να θεωρεί ότι η Κύπρος είναι ένα ελληνοκυπριακό νησί και να απορ¬ρίπτει την ιδέα της πολιτικής ισό¬τητας με τους Τουρκοκυπρίους. Δια¬φωνώ λοιπόν με όσους θεωρούν ότι η επίμαχη δήλωση της Θεοχάρους "δεν χρήζει κανενός σχολιασμού, γιατί απλούστατα μιλά και δείχνει από μόνη της τον βαθμό της σοβα¬ρότητας της". Στη Θεοχάρους μπορεί να προσαχθούν άλλες κατηγορίες ¬ ότι, για παράδειγμα, παραμένει εγκλωβισμένη στη δεκαετία του 1950 και, βεβαίως, ότι έκτισε την πολιτική της καριέρα μέσα σε ένα κόμμα με τις θέσεις του οποίου ουδέποτε πραγματικά συμφώνησε ¬ σίγουρα, όμως, όχι ότι στερείται σοβαρότη¬τας. Εκείνο που είναι σημαντικό εί¬ναι ότι η δήλωση της Θεοχάρους εκ¬φράζει με τον πιο παραστατικό τρό¬πο την προσκόλληση του ελληνο¬κυπριακού πολιτικού λόγου στον "εθνικοαπελευθερωτικό" αγώνα του 1955¬-59, καταδεικνύοντας ταυτό¬χρονα τον ρομαντισμό που εξακο¬λουθεί να χαρακτηρίζει την ελλη¬νοκυπριακή πολιτική. Η ίδια η ευκολία με την οποία η πολιτικός Θεοχάρους αναλύει το κυπριακό πρό¬βλημα και ως ποιήτρια μιλά από μό¬νη της Στην ποίηση, για να χρησι¬μοποιήσω τα λόγια του Έλι Κε¬ ντούρι, "τα σύνορα ανάμεσα στον κόσμο της φαντασίας και τον κό¬σμο της πραγματικότητας αρχίζουν να ξεθωριάζουν... ενώ δεν είναι λί¬γοι οι νεαροί που από τη σύνθεση ποιημάτων μεταπήδησαν στην κα¬τασκευή εκρηκτικών μηχανισμών". Παρόλο που "η προσκόλληση των ρομαντικών στον θάνατο είναι πα¬σίγνωστη", δεν νομίζω ότι πρέπει να ανησυχούμε για τη Θεοχάρους. Απλώς συνεχίζει (χωρίς βεβαίως κα¬νένα κόστος) μιαν παράδοση στην οποία ο θάνατος ερμηνεύεται "με λυρική θέρμη", ως "η υπέρτατη αυ¬τοθυσία για το όραμα της εθνικής αυτοδιάθεσης". Δικαιολογημένα, λοιπόν, οραματιστές σαν τη Θεοχά¬ρους επιδεικνύουν μιαν "περιφρό¬νηση για τα πράγματα ως έχουν, για τον κόσμο όπως είναι στην πραγ¬ματικότητα η οποία (περιφρόνηση) εν τέλει μετουσιώνεται σε απόρριψη της ίδιας της ζωής και σε αγάπη του θανάτου". Γι' αυτό, μπορούμε να υποθέσουμε, η Θεοχάρους "θα έκα¬νε μάχη να είναι εκείνη που θα αυ¬τοπυρποληθεί".
    08/02/2016 10:39 - facebook
  • Εδώ μπορείτε να διαβάσετε τη συνέντευξη μου στην εφημερίδα reporter
    08/02/2016 09:58 - facebook
  • Εδώ μπορείτε να δείτε τη συνέντευξη μου στο ηλεκτρονικό portal onlycy
    08/02/2016 09:58 - facebook
  • ΕΓΚΑΙΝΙΑ ΕΚΘΕΣΗΣ ΖΩΓΡΑΦΙΚΗΣ ΤΗΣ ΕΛΕΑΝΑΣ ΧΡΥΣΑΝΘΟΥ Τα εγκαίνια της Έκθεσης Ζωγραφικής της Ελεάνας Χρυσάνθου Πετούση, με τίτλο «Εαυτότητα» τέλεσε την Παρασκευή 5 Φεβρουαρίου, η Ευρωβουλευτής Δρ. Ελένη Θεοχάρους. Η ατομική έκθεση της Ελεάνας Χρυσάνθη Πετούση παρουσιάζεται στον εκθεσιακό χώρο της σχολής Καλών και Εφαρμοσμένων Τεχνών «Αιγαία», και σε αυτή η καλλιτέχνις πραγματεύεται την ιδέα της διαχρονικότητας και της μεταλλαγής της ταυτότητας μέσα από σειρά νέων έργων. Στην ομιλία της η Δρ. Ελένη Θεοχάρους, αναφερόμενη στο έργο της ζωγράφου, σημείωσε ότι η έμπνευση, η τεχνική, και το χάρισμα που έχει να αναδεικνύει την ελευθερία του πνεύματος, την κάνουν μοναδική. Η έκθεση θα διαρκέσει μέχρι τις 19 Φεβρουαρίου.
    08/02/2016 08:58 - facebook
  • 08/02/2016 07:21 - facebook

Yhteydenotot

Bruxelles

  • Parlement européen
    Bât. Altiero Spinelli
    08E246
    60, rue Wiertz / Wiertzstraat 60
    B-1047 Bruxelles/Brussel

Strasbourg

  • Parlement européen
    Bât. Louise Weiss
    T10018
    1, avenue du Président Robert Schuman
    CS 91024
    F-67070 Strasbourg Cedex

Postiosoite

  • European Parliament
    Rue Wiertz
    Altiero Spinelli 08E246
    1047 Brussels